SALAM...

I AM NOW COUNTING THE DAYS OF MY PARENTS RETURNING FROM MAKKAH AL MUKARRAMAH... IN SYA ALLAH HOPEFULLY THEY'LL RETURN HOME SAFELY.. YA ALLAH PLEASE LET THEM HAVE A SAFE JOURNEY... AND MAY THEM HAVE A MABRUR HAJJ..

ALHAMDULILLAH I HAD MANAGED TO KEEP MY BLOG UPDATED CONSISTENTLY IF NOT FREQUENTLY. EVENTHOUGH SOME MIGHT SAY THAT THE ENTRIES ARE NOT MY ORIGINAL WRITING, AT LEAST I HAVE KEPT THE BLOG UPDATED.

EVEN MORE, THIS IS ALSO A WAY OF DAKWAH. I AM NOT SOMEONE WHO IS KNOWLEDGEABLE ENOUGH TO WRITE SUCH GOOD WRITING. SO BY POSTING THOSE ENTRIES THAT I FEEL VALUABLE TO SHARE WITH OTHERS, HOPEFULLY WILL GIVE ME SOME DEEDS THAT WILL BENEFIT ME DURING THE JUDGEMENT DAY. IN-SYA-ALLAH...

HENCE, IF SOME OF YOU THE READERS OUT THERE, FEEL THE ENTRIES ARE PRETTY HEAVY FOR YOU TO DIGEST, JUST IGNORE IT OKAY.. NOBODY FORCES YOU TO READ THEM..AND IN CASE YOU DON'T BELIEVE IN SOME OR MAYBE ALL OF THEM, AGAIN IGNORE THEM.. BUT,

IF YOU DO FIND 'SOMETHING' IN THE ENTRIES, ALHAMDULILLAH..

THAT'S ALL THAT I CAN SAY.. THERE ARE SOME MORE THAT WE HAVE TO SEARCH..

THE TRUTH IS OUT THERE... IN-SYA-ALLAH...

MAY ALLAH GUIDE US TO THE RIGHT PATH

WASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHHIWABARAKAATUH..

Kata-Kata Akhir Roh Sebelum Meninggalkan Jasad

Pesan Roh Kepada Manusia

Apabila roh keluar dari jasad, ia akan berkata-kata dan seluruh isi alam sama ada di langit atau bumi akan mendengarnya kecuali jin dan manusia. Apabila mayat dimandikan, lalu roh berkata : "Wahai orang yang memandikan, aku minta kepadamu kerana Allah untuk melepaskan pakaianku dengan perlahan-lahan sebab pada saat ini aku beristirahat daripada seretanmalaikat maut".

Selepas itu, mayat pula bersuara sambil merayu : "Wahai orang yang memandikan, janganlah engkau menuangkan airmu dalam keadaan panas. Begitu juga jangan menuangnya dengan air yang dingin kerana tubuhku terbakar apabila terlepasnya roh dari tubuh". Apabila dimandikan, roh sekali lagi merayu :"Demi Allah, wahai orang yang memandikan jangan engkau menggosok aku dengan kuat sebab tubuh kuluka-luka dengan keluarnya roh".

Setelah dimandi dan dikafankan, telapak kaki mayat diikat dan ia pun memanggil-manggil dan berpesan lagi supaya jangan diikat terlalu kuat serta mengafani kepalanya kerana ingin melihat wajahnya sendiri, anak-anak, isteri atau suami buat kali terakhir kerana tidak dapat melihat lagi sampai Hari Kiamat. Sebaik keluar dari rumah lalu ia berpesan : "Demi Allah, wahai jemaahku, aku telah meniggalkan isteriku menjadi Balu. Maka janganlah kamu menyakitinya. Anak-anakku telah menjadi yatim dan janganlah kalian menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari itu aku telah keluar dari rumahku dan aku tidak akan dapat kembali kepada mereka buat selama-lamanya".

Sesudah mayat diletakkan pada pengusung, sekali lagi diserunya kepada jemaah supaya jangan mempercepatkan mayatnya ke kubur selagi belum mendengar suara anak-anak dan sanak saudara buat kali terakhir. Sesudah dibawa dan melangkah sebanyak tiga langkah dari rumah, roh pula berpesan: "Wahai Kekasihku, wahai saudaraku dan wahai anak-anakku, jangan kamu diperdaya dunia sebagaimana ia memperdayakan aku dan janganlah kamu lalai ketika ini sebagaimana ia melalaikan aku". "Sesungguhnya aku tinggalkan apa yang aku telah aku kumpulkan untuk warisku dan sedikitpun mereka tidak mahu menanggung kesalahanku". "Adapun didunia, Allah menghisab aku, padahal kamu berasa senang dengan keduniaan. Dan mereka juga tidak mahu mendoakan aku".

Ada satu riwayat drp Abi Qalabah mengenai mimpi beliau yang melihat kubur pecah. Lalu mayat-mayat itu keluar dari duduk di tepi kubur masing-masing. Bagaimanapun tidak seorang pun ada tanda-tanda memperolehi nur di muka mereka. Dalam mimpi itu, Abi Qalabah dapat melihat jirannya juga dalam keadaan yang sama. Lalu dia bertanya kepada mayat jirannya mengenai ketiadaan nur itu. Maka mayat itu menjawab: "Sesungguhnya bagi mereka yang memperolehi nur adalah kerana petunjuk drpd anak-anak dan teman-teman. Sebaliknya aku mempunyai anak-anak yang tidak soleh dan tidak pernah mendoakan aku".

Setelah mendengar jawapan mayat itu, Abi Qalabah pun terjaga. Pada malam itu juga dia memanggil anak jirannya dan menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi mengenai bapa mereka. Mendengar keadaan itu, anak-anak jiran itu berjanji di hadapan Abi Qalabah akan mendoa dan bersedekah untuk bapanya. Seterusnya tidak lama selepas itu, Abi Qalabah sekali lagi bermimpi melihat jirannya. Bagaimanapun kali ini jirannya sudah ada nur dimukanya dan kelihatan lebih terang daripada matahari.

Baginda Rasullullah S.A.W berkata: "Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi: "Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang di sebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada di sekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S. "Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap di sebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya."

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: "Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T." Setelah malaikat maut mendengar menjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.

Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain." Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu. Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."

Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: Tidak ada jalan bagimu dari arah ini Kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang ali! k mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu." Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata: "Tidak ada jalan bagimudari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir."

Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa
mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah." Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu." Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A: "Roh itu menuju ketujuh tempat:-

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari
kuburnya:-

1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama

Petikan dari: http://cahayamukmin.blogspot.com/2009/09/pesan-roh-kepada-manusia.html

SPM EXAMINATION IS IN THE HOUSE YOU ALL!!

IT HAS BEEN 3 YEARS IN A ROW THAT I TEACH FORM 5 STUDENTS. ONE HAS TO HAVE A GREAT COURAGE WHEN TEACHING THEM. WHY? THERE ARE MANY REASONS FOR IT. FIRST AND FOREMOST YOU WOULD BE WORRYING ABOUT THE STUDENTS. THE WORRIES WOULD JUST END AFTER THE DAY THEY GET THEIR RESULT. SECOND, YOU WOULD ALSO BE QUESTIONED BY YOUR SUPERIOR WHEN THE RESULTS ARE NOT UP TO THEIR EXPECTATION. AND YOU MIGHT BE BLAMED FOR ANY UNFORTUNATE OUTCOME. LASTLY, YOU MIGHT FEEL SAD WHEN THEY AT THE END WILL LEAVE YOU AND THE SCHOOL. YOU HAVE BEEN TEACHING THEM FOR 1 YEAR, OR YOU MIGHT HAVE KNOWN THEM FOR SEVERAL YEARS WHEN IN THE END THEY WILL LEAVE YOU AND YOU WOULD JUST PRAY FOR THEIR BRIGHT FUTURE. WELL AS A TEACHER I HAVE TO ACCEPT THE REALITY THAT ONE DAY ALL OF MY STUDENTS WILL LEAVE ME. IT'S JUST A MATTER OF SOONER OR LATER. I GUESS ALL TEACHERS IN THIS WORLD HOPE THE BEST FOR THEIR STUDENTS. FOR ME, I ALWAYS HOPE THAT MY STUDENTS GET A GREAT FUTURE AND THEY WILL BECOME GREAT PEOPLE IN-SYA-ALLAH.

ANYWAY, SPM IS JUST AROUND THE CORNER, SO HOPEFULLY MY SAINA STUDENTS WOULD BE READY FOR IT AND THEY WOULD THE BEST THEY CAN IN-SYA-ALLAH.

SO HERE ARE SOME LAST TIPS FOR THEM TO PREPARE FOR THEIR EXAM.. IN-SYA-ALLAH THEY WOULD BE SUCCESSFUL..

Doa agar dikurniakan kefahaman yang baik dan ingatan yang sempurna sewaktu menelaah matapelajaran:

(Dibaca sebelum mengulangkaji pelajaran samada dari buku atau nota)

(Allahummar zuqna, Ya Rabbi fahaman nabiyyiin, wa hifzaal mursaliin, wa 'ilhaamal malaikatiil muqarrabbin, fii 'aafiyaati, ya Arhamar raahimiin)

Maksudnya: "Wahai Tuhanku, kurniakanlah kami fahaman nabi-nabi dan hafalan para rasul

serta mendapat ilham dari para malaikat yang hampir denganMu,

juga kurniakanlah kami kesihatan Wahai Tuhan Yang Amat Pengasih"

.......................................................................................

Doa sebelum masuk kelas/dewan peperiksaan

(Wa hai yi' lanaa min amrinaa rashadaa)

Maksudnya: Ya Allah, persiapkan kami mengenai dengan urusan kami dengan petunjukMu)

.......................................................................................

Doa sewaktu lupa semasa menjawab soalan

(Subhaa na man laa ya naa mu wa laa yas huu Allahumma zakkirnii maa nasiit) 3 kali

Maksudnya: Maha Suci Tuhan yang tidak pernah tidur dan tidak pernah lalai,

Wahai Tuhanku, ingatkanlah aku apa-apa yang aku lupa)

.......................................................................................

Doa memohon kejayaan cemerlang -

(Dibaca sebelum tidur setiap hari sehinggalah keputusan peperiksaan diumumkan.)

(Allahumma inni as-alukal fauza 'indal qadha

wa manaazilasy syuhada wa 'ai syas su 'a da'

wan nasra alaal a'daa')

Maksudnya: Ya Allah Kami memohon kejayaan dalam setiap ketentuan, tempat para syuhada'

dan kehidupan orang-orang bahagia serta kemenangan mengatasi musuh

Pastikan anda mengulangkaji pelajaran anda. Selepas solat berdoa kepada Allah SWT semuga mendapat kejayaan dariNya.

PERSEDIAAN MENTAL

Malam Peperiksaan

1. Pastikan anda tidur secukupnya untuk memberi kesegaran pada esoknya.

2. Kumpulkan keperluan teknikal untuk peperiksaan seperti pen, pensel, pemadam, pembaris, kad pengenalan dan lain-lain. Letakkan ditempat yang senang diambil dan mudah diingati.

3. Kuatkan azam dan tekad untuk BERJAYA.

Pagi Sebelum Peperiksaan

1.Jangan lupa ambil sarapan pagi.

2. Jangan lupa bawa kad pengenalan,slip peperiksaan anda.

3.Datang awal ke tempat peperiksaan iaitu sekurang-kurangnya 15 minit sebelum peperiksaan. Ini bertujuan memberi ketenangan kepada anda.

4..Sebaik-baiknya jangan berbincang lagi tentang pelajaran dengan rakan-rakan sebelum masuk ke dewan peperiksaan. Perbincangan seperti ini boleh merungsingkan fikiran anda.

5.4.Berdoalah agar anda tenang menghadapi peperiksaan dan mendapat kejayaan yang cemerlang.

6.Masuklah ke dewan peperiksaan dengan disiplin dan keyakinan.

7.Pastikan tempat duduk anda selesa. Duduk dan tenangkan fikiran anda.

MEMULAKAN PEPERIKSAAN

1.Dengar arahan pengawas peperiksaan.

2.Pastikan kertas soalan anda itu lengkap.

3.Lihat semua soalan.

4.Tandakan semua soalan yang hendak dijawab (untuk soalan esei).

5.Tuliskan isi-isi soalan yang hendak dijawab supaya tidak lupa.

6.Mulakan soalan esei dengan membuat rangka kasar terlebih dahulu.

Persediaan yang rapi serta ketenangan fikiran amat penting di dalam menghadapi peperiksaan. Jadikanlah pepriksaan sebagai kayu ukur di atas persediaan yang anda buat selama ini dan bukanlah sesuatu yang menyiksa dan membebankan. Bertawakalah kepada Allah SWT, InsyaAllah anda pasti berjaya.

TAKEN FROM: http://resepirahsiaku.blogspot.com/2010/10/doa-doa-menghadapi-peperiksaan.html

KEHEBATAN IMAM SYAFIE

Tajuk : Imam Syafie

Artikel Oleh : Sangtawal Sakranta


Nama sebenar Imam Syafie ialah Muhammad Bin Idris Bin Abbas Bin Uthman bin Syafie Bin Saib Bin Abdu Yazid Bin Hasyim Bin Abdul Mutalib Bin Abdul Manaf.

Imam Syafie adalah berasal dari keturunan arab Quraisy.Nasabnya berkait dengan Nabi Muhammad saw.

Beliau dilahirkan di Kota Gaza Palestin pada bulan Rejab 150 Hijrah.Ada yang mengatakan pada malam beliau dilahirkan itu Imam Abu Hanifah (Imam Hanafi) meninggal dunia akibat diracun oleh Khalifah Abu Jaafar al-Mansur dari Bani Abbasiyah sewaktu Imam Hanafi berada dalam penjara.Beliau dipenjara , diseksa dan dirotan kerana tidak mahu memberikan kerjasama kepada Khalifah Bani Abbasiyah yang zalim itu dengan menolak tawaran untuk menjadi Hakim kerajaannya.

Imam Syafie menghafal Al-Quran sewaktu berumur 9 tahun.Beliau menghafal Kitab al-Muwatta’ yang ditulis oleh Imam Malik (Mazhab Maliki) selama 10 tahun.Beliau mempunyai kecerdikan dan daya ingatan yang sangat luar biasa.Dibenarkan memberikan fatwa sendiri oleh gurunya sewaktu berusia 15 tahun sewaktu mengajar di Masjidil Haram.

Sebelum melahirkan beliau, ibunya bermimpi melihat sebutir bintang keluar dari perutnya lalu naik ke langit.Lalu bintang itu pecah lalu jatuh bertaburan jatuh ke bumi.Cahaya dari bintang pecah yang jatuh itu menerangi seluruh muka bumi.Ibunya terkejut bila mengetahui suaminya juga mengalami mimpi yang sama iaitu dia melihat ada sebutir bintang yang keluar dari perut isterinya.

Imam Syafie penentang amalan bidaah.Kata beliau , semua perkara yang diadakan menyalahi Quran dan sunnah atau ijmak ulama adalah bidaah yang keji dan sesat manakala mana-mana perkara atau kebaikan yang tidak menyalahi sedikitpun dari kesemua itu adalah bidaah yang terpuji.

Imam Syafie berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah seperti juga 3 orang Imam Mazhab lain yang terkenal seperti Imam Hanafi,Imam Maliki dan Iman Ahmad Bin Hambal (mazhab Hambali).Fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah ini dicetuskan oleh ulamak sebelu mereka iaitu Syeikh Abu Hasan Asyaari dan Syeikh Abu Mansur al-Maturidi.

Imam Syafie juga melarang Taklid, baik taklid kepada dirinya sendiri ataupun kepada sesiapa saja.Beliau selalu berpesan : “Janganlah mereka-reka dalam perkara agama mengguna-pakai taklid sahaja kepada perkataan ataupun tindakan yang tidak disertai dengan keterangan ataupun alasan dari Quran dan hadis”. Beliau juga berpesan : “Tiap-tiap perkara yang saya katakan padahal kata Rasulullah bertentangan dengan perkataan saya, Rasulullah itulah lebih utama perlu dituruti”

Antara pujian atau pandangan ulamak-ulamak lain kepada Imam Syafie ialah :

Imam Malik bekas gurunya pernah berkata : “Tidak ada lagi keturunan Quraisy yang lebih pandai daripada Imam Syafie”

Imam Ahmad Bin Hambal berkata : “Wahai anakku, Imam Syafie itu seperti matahari bagi dunia dan seperti kesihatan bagi tubuh.”.Beliau juga berkata : “Saya belum faham mengenai ilmu hadis kecuali selepas belajar dengan Imam Syafie”.Kata Imam Ahmad lagi : “setiap ahli hadis yang memegang tinta adalah terhutang budi kepada Imam Syafie”

Imam Muhammad al-Hakam berkata : “Saya belum berjumpa seorang yang lebih mengetahui, cerdik akalnya,lebih cerdas fikirannya, lebih cermat amalannya,lebih fasih lidahnya daripada Imam Syafie”.Beliau berkata lagi : “Saya belum berjumpa seorang yang lebih mengetahui berkenaan usul Fiqah selain dari Imam Syafie”

Menyelusuri perjalanan hidup dan proses pembelajaran Imam Syafie amat menarik sekali.Ayah beliau meninggal sewaktu Imam Syafie masih kecil, ada riwayat yang mengatakan sewaktu beliau masih dalam kandungan ibunya lagi.Gurunya yang pertama secara tidak formal ialah ibunya sendiri.Ibunya megajar beliau mengenal huruf dan mengaji al-Quran.Setelah berumur 9 tahun beliau sudah dapat menghafal Al-Quran.

Bila ibunya membawa Imam Syafie untuk berguru dengan Imam Ismail Kustantani, seorang guru ilmu Al-Quran yang terkenal waktu itu, Imam Ismail pada mulanya menolak kerana Imam Syafie baru berusia 9 tahun sedangkan dia hanya menerima orang menjadi muridnya setelah berumur 12 tahun.Namun setelah dia menguji hafalan dan ingatan Imam Syafie tentang Al-Quraan, beliau amat tertarik dengan daya ingatan dan suara Imam Syafie yang merdu lalu terus mengambil Imam Syafie menjadi muridnya.Apabila Imam Ismail ada urusan lain , Imam Syafie pula disuruh menggantikan tempatnya mengajar disitu!

Imam Syafie juga amat meminati syair dan puisi, beliau pernah berguru dengan Mas’ab bin Zubair seorang penyair terkenal.Dalam masa 3 bulan saja, Imam syafie mampu menghafal 10,000 rangkap syair kaum Bani Huzail.Pernah suatu kali Imam Syafie memasuki pertandingan syair atas desakan kawan-kawannya, lalu mengalahkan gurunya Mas'ab pula.

Imam Syafie berguru pula dengan Imam Sufian Ainiah dalam ilmu hadis sehingga menjadi pakar dalam bidang hadis dan diberi kepercayaan oleh gurunya untuk mengajar menggantikannya sewaktu ketiadaannya.

Selepas itu Imam Syafie berguru pula dengan Imam Muslim al-Zanji dalam bidang Feqah pula.Akhirnya dia diakui oleh gurunya dan dibenarkan mengajar serta memberikan fatwa pula.Namun Imam Syafie masih merasakan kurang ilmunya lalu dalam diam beliau mula membaca dan menghafal Kitab Muwatta’ yang dikarang oleh Imam Malik bin Anas pula.

Imam Syafie juga pernah belajar ilmu peperangan dan bermain senjata dengan gurunya iaitu Amiruddin, seorang bekas tentera.Selepas itu Imam Syafie terkenal sebagai seorang pemanah yang handal.

Imam Syafie pernah mengembara ke Madinah yang mengambil masa selama 8 hari dengan menaiki unta sambil sempat mengkhatamkan Al-Quran sebanyak 16 kali untuk menemui dan berguru dengan Imam Malik yang ketika itu menjawat jawatan Mufti Kota Madinah.Imam Syafie belajar dari Imam Malik selama 8 bulan.

Selepas itu Imam Syafie merantau pula ke Iraq untuk belajar dengan anak murid Imam Hanafi iaitu Imam Muhamad al-Hassan dan Imam Abu Yusof.Beliau telah menghafal Kitab al-Awsat karangan Imam Hanafi dalam masa 3 hari saja telah mengejutkan kedua orang gurunya itu kerana biasanya murid-murid mereka yang lain mengambil masa paling kurang 1 tahun untuk menghafalnya.

Imam Syafie juga belajar ilmu firasat dengan Maulana Arif di Yaman.Di Yaman beliau berkahwin dengan wanita bernama Hamidah dari keturunan Khalifah Uthman Bin Affan.Mereka dikurniakan 3 orang anak.

Semasa di Najran, Imam Syafie difitnah oleh Gabenor as-Saud iaitu Gabenor Najran kononnya Imam Syafie sedang menghasut rakyat untuk memusuhi dan menjatuhi kerajaan Bani Abbasiyah yang diperintah oleh Khalifah Harun ar-Rashid. Akibat dari fitnah tersebut Imam Syafie dan anak muridnya telah ditangkap, tangan dan kaki mereka dirantai .Mereka juga dipaksa berjalan kaki dari Najran ke Kota Kufah.

Walau bagaimanapun dengan izin Allah swt Imam Syafie terlepas dari hukuman oleh Khalifah dan orang yang memfitnah mendapat hukuman yang setimpal.Diantara ayat Al-Quran yang dibacakan oleh Imam Syafie, yang membuatkan hati dan jiwa raga Khalifah Harun ar-Rashid terpesona ialah Firman Allah swt dari Surah al-Hujurat, ayat 6 yang bermaksud : “ Hai orang yang beriman, sekiranya datang kepadamu orang fasiq yang membawa suatu berita,periksalah dengan teliti supaya kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu”

Itulah diantara liku-liku perjalanan yang ditempuh oleh Imam Syafie dalam menuntut ilmu.Banyak lagi guru dan tempat beliau belajar yang tidak dinyatakan disini. Beliau sangat menyintai ilmu.Pernah suatu masa Imam Malik memuji beliau dengan berkata : “Sekiranya ada orang yang bahagia kerana ilmunya, inilah orangnya!” sambil merujuk kepada Imam Syafie.Berkaitan dengan kegunaan ilmu pula Imam Syafie pernah berkata : “Sesiapa yang mempelajari Quran, besar harga dirinya.Siapa yang mempelajari hadis, tinggi martabatnya.Siapa yang mempelajari bahasa,lembut hatinya.Siapa yang mempelajari ilmu hisab, tajam pandangannya dan siapa yang tidak memelihara dirinya, tidak bererti ilmunya”. Oleh kerana kecintaan beliau yang begitu mendalam terhadap ilmu ,jadi tidak hairanlah jika Imam Syafie telah menulis 142 buah kitab semasa hayatnya.

Imam Syafie meninggal dunia selepas waktu isyak, malam jumaat 28 Rejab tahun 204 Hijrah ( tahun 820 M) di rumah Abdullah bin Hakam sewaktu berumur 54 tahun di bumi Mesir. Jenazahnya dikebumikan di tanah perkuburan Bani Zaharah.

Semasa Abu Ali al-Hasan menjadi perdana menteri Iraq, beliau telah mengarahkan ketua tentera Mesir Badr bin Abdullah menggali dan memindahkan kubur Imam Syafie ke Baghdad.Setelah digali mereka menemui batu bata yang tersusun membentengi liang lahad Imam Syafie.Selepas mereka memecahkan batu-bata itu, mereka amat terkejut kerana tercium bau yang sangat harum dari dalam liang lahad itu malah ada beberapa orang dari mereka yang pengsan.Bila perkara ini diketahui oleh perdana menteri Iraq itu, maka beliau pun membatalkan terus usaha memindahkan kubur itu.Pada tahun 608 Hijrah, sebuah Kubah telah dibina .Tidak lama kemudian sebuah masjid didirikan disitu dengan nama Masjid Imam Syafie.Makam Ulama hebat ini terus dikunjungi orang ramai hingga kini.

Antara kata-kata menarik Imam Syafie :

1.Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia dapat menjaga dan membuat kamu cemerlang di dunia dan akhirat.Ia juga amalan para Nabi, Rasul dan orang soleh.

2.Marah adalah salah satu antara panah-panah syaitan yang mengandungi racun.Oleh itu hindari ia supaya kamu dapat menewaskan syaitan dan bala tenteranya.

3.Hati adalah Raja dalam diri.Oleh itu, lurus dan betulkan ia supaya empayar kerajaan dirimu tegak di atas al-haq yang tidak disertai oleh iringan-iringan pasukan kebathilan.

*[ Artikel diatas saya sunting dari buku : Imam Syafie Pejuang Kebenaran; ditulis oleh Abdul latip Talib ]



*Dibawah ini saya siarkan 10 pesan imam Syafie untuk renungan kita bersama :

Sumber : Klik

Sebelum Imam Shafie meninggal dunia, beliau sempat mengajak sahabat-sahabatnya agar membuat perubahan jiwa ke arah yang lebih baik. Beliau menyebut bahawa barangsiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam keadaan selamat, maka lakukanlah 10 perkara:

1. Hak kepada diri, iaitu dengan mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

2. Hak kepada Malaikat maut, iaitu menqada’kan segala kewajipan yang tertinggal, iaitu dengan memohon maaf daripada orang yang dizalimi, membuat persiapan untuk mati dan merasa cinta kepada Allah s.w.t.

3. Hak kepada kubur iaitu membuang tabiat suka menabur fitnah, jangan suka kencing merata, memperbanyakkan solat tahajjud dan membantu orang yang dizalimi.

4. Hak kepada Malaikat Mungkar dan Nakir, iaitu jangan berkata dusta, sering berkata benar, meninggalkan maksiat dan memberi nasihat.

5. Hak kepada Mizan, iaitu menahan kemarahan, banyakkan berzikir, ikhlas dalam amalan dan sanggup menanggung kesulitan.

6. Hak kepada titian sirat, iaitu buang tabiat suka mengumpat, wara’, bantu orang beriman dan hidup dalam suasana berjamaah.

7. Hak kepada Malaikat Malik, iaitu menangis lantaran takutkan kepada Allah s.w.t., membanyakkan sedekah, membuat kebaikan kepada ibubapa dan memperbaiki akhlak.

8. Hak kepada Malaikat Ridwan, penjaga syurga, iaitu redha kepada qada’ Allah s.w.t., sabar menerima bala’ dan bertaubat.

9. Hak kepada Rasulullah s.a.w., iaitu dengan sering bersalawat kepada baginda, berpegang kepada sunnahnya dan bersaing mencari kelebihan dalam beribadah.

10. Hak kepada Allah, iaitu mengajak manusia kepada kebaikan, mencegah manusia daripada melakukan kemungkaran, bencikan kepada sebarang maksiat dan tidak melakukan kejahatan.

*[ Artikel ke-206 Sangtawal Sakranta ]

mati.....

masyaAllah... sudahkah hamba ini bersedia untuk bertemu dengan mu...... ya Allah bantulah hamba mu yang hina dan dina ini... ya Allah kuatkanlah iman hamba ini dari mudah terpedaya dengan godaan dan hasutan syaitan... Allah Allah Ya Allah..

BAB 49 - HAL EHWAL MAYAT MENGIKUT HADIS AL

BARRA' ;

dipetik dari:http://kubranewszamany.blogspot.com/2010/10/sirah-kematian-akhirat-dan-kiamat-9.html

Hadis yang akan dijelaskan ini adalah merupakan hadis sahih dari al Barra' bin Azib yang sangat terkenal yang dianggap lengkap bagi menjelaskan segala hal ehwal mayat didalam kubur. Ia telah diriwayatkan oleh beberapa perawi hadis dari sanad yang berbeza-beza. Sebagai contohnya yang telah diriwayatkan oleh Abu Daud ath Thayalisi dan Abdu bin Humaid dalam 'Musnad' mereka yang mendapat riwayat dari Abu Awanah dari al A'masy dari al Barra' bin Azib. Kemudian pula yang dicatitkan oleh Ali bin Ma'bad didalam kitabnya yang bertajuk "ath Tha'at wa al Ma'shiyat", atau dari Hannad Ibnu Sari didalam kitabnya bertajuk "az Zuhdu". Atau dari Imam Ahmad bin Hambal didalam Musnadnya, dimana mereka semua mendapatkan riwayat dari Abu Mu'awiyah, dari al A'masy dari al Minhal bin Amr dari al Barra' bin Azib. Atau pun oleh Abu Daud yang mendapat riwayat dari Amr bin Tsabit, dari al Minhal bin Amr dari Zidzan dan dari al Barra' bin Azib.

Di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari al Barra' bin Azib bahawa ia berkata "Kami bersama Rasulullah menghantar jenazah seorang sahabat Ansar. Sampai dikubur, liang lagad masih belum siap dibuat. Baginda pun duduk dan kami semua duduk disekeliling Baginda, dengan khusuk menundukkan muka seperti ada burung diatas kepala kami. Sekejap memandang keatas langit dan turun menetap kebumi serta berkali-kali berdoa "Aku berlindung kepada Allah dari seksa kubur ", setelah itu Baginda bersabda " Apabila seorang hamba yang mukmin mahu meninggal dunia dan memasuki alam akhirat, ia terus didatangi oleh Malaikat Maut yang duduk dikepalanya dan berkata "Wahai jiwa yang baik, dijemputlah atas keampunan dan keredhaan Allah ". Maka keluarlah jiwa (roh) itu dari jasad dengan sangat pelahan seperti air yang menitis dari mulut teko dan menebarkan bau aroma yang sangat harum. Ia lalu dibawa naik oleh Malaikat Maut dan disambut dengan gembira oleh semua Malaikat-malaikat penduduk angkasa yang dilalui mereka. Setibanya dilangit tingkat ketujuh, Allah memerintahkan agar suratan ajalnya dituliskan di Illiyyin ".

"Tahukan engkau apakah Illiyyin itu ?. (ialah) Kitab yang ditulis. Yang akan menyaksikannya (malaikat-malaikat) Muqarrabin (yang hampir dengan Tuhan dan tinggi darjatnya) ". -mahfum dari surah Muthaffifin ayat 19 - 21.

"Seterusnya Allah menyuruh Malaikat Maut mengambalikannya kebumi dangan sebab ia diciptakan dari tanah, dikembalikan ketanah dan dari tanah ia akan dikeluarkan sekali lagi. Setelah berada dibumi, rohnya dikembalikan semula kejasadnya dan muncullah dua Malaikat yang terus membentaknya dengan kuat dan menyuruhnya duduk. Kedua Malaikat itu menyoalnya "Siapa Tuhan Kamu ?, Apa agama mu ? dan Siapa Nabi mu ? ". Ia menjawab "Allah Tuhanku, Islam agamaku dan Nabiku adalah Utusan Allah ". Malaikat bertanya lagi "Apa yang diajar oleh Utusan Allah itu kepada mu ? ". Ia menjawab "Baginda datang dengan membawa bukti-bukti kebenaran dari Tuhannya. Maka kami percaya dan beriman ". Malaikat itu berkata "Kamu benar", dan itulah mafhum dari firman Allah ;

"Allah menetapkan orang-orang yang beriman dengan pekataan yang tetap (tauhid) waktu hidup didunia dan diakhirat dan Allah menyesatkan orang-orang yang aniaya dan Allah memperbuat apa-apa yang dikehandaki Nya ". - surah Ibrahim ayat 27.

"Kemudian Allah menyeru dari langit 'Hambaku benar ! , sediakan untuknya hamparan serta pakaian dari Syurga dan perlihatkan tempatnya ". Tidak lama kemudian muncullah amalannya yang menjelma menjadi rupa seorang lelaki yang tampan, berpakaian indah dan mengenakan bauan aroma yang sangat harum dan berkata "Bergembiralah kamu atas keredhaan Allah dengan Syurga abadi penuh nikmat yang disediakan untukmu ". Ia bertanya kepada lelaki tampan itu "Siapakah kamu ini ?, wajahmu adalah wajah yang membawa kebajikan ". Lelaki tampan itu menjawab " Aku adalah amalanmu yang soleh. Akulah hasil ketaatanmu kepada Allah selama kamu hidup didunia ". Mendengar jawapan itu, ia terus berdoa kepada Allah agar desegerakan hari kiamat supaya dia dapat bertemu dengan keluarganya ".

"Tetapi bagi orang-orang kafir. Apabila hendak meninggal dunia, ia juga terus didatangi Malaikat Maut yang duduk didepan kepalanya dan berkata " Keluarlah wahai nyawa yang jahat, sambutlah kemurkaan Allah " Kemudian muncul pula Malaikat yang berwajah hitam dengan membawa penukul besi dari Neraka. Dengan kasar dan keras ia mencabut nyawanya dari jasadnya seperti seorang mencabut penyucuk besi yang merah menyala dari dalam kapas yang basah dan mengeluarkan bau yang sangat busuk. Ketika dibawa naik keatas untuk dihadapkan kepada Allah, para Malaikat yang menghuni angkasa tempat mereka lalu, amatlah merasa terganggu oleh baunya yang sangat busuk itu. Bahkan ia juga dihalau oleh Malaikat penjaga puntu langit pertama supaya pulang kebumi kerana dari bumi atau tanah ia dicipta, kepada tanah ia dikembalikan dan dari tanah ia akan dikeluarkan sekali lagi. Ia pun dilemparkan dari langit ".

"...Barang siapa mempersekutukan Allah, maka ia seolah-olah jatuh (dilontar) dari langit lalu disambar oleh burung atau diterbangkan angin ketempat yang jauh ". - surah al Haji ayat 31.

"Setelah jatuh kebumi, rohnya dikembalikan kejasadnya, maka munculah dua Malaikat yang terus membentaknya dengan kasar dan menyuruhnya duduk. Kemudian mereka bertanya "Siapa Tuhan kamu dan apa agama mu ? ". Ia menjawab "Aku tidak tahu ". Malaikat bertanya lagi "Siapakah orang yang diutus ditengah-tengah kamu " Ia tak boleh menjawab meskipun telah diberitahukan namanya. Ia hanya dapat berkata "Aku hanya mengenalinya seperti yang telah diperkatakan oleh orang-orang sahaja ". Lalu ia dihempit oleh kuburnya hingga tulang-tulang rusuknya hancur remuk. Tidak lama kemudian muncul pula amalannya menjelma menjadi seorang lelaki yang hodoh, berpakaian buruk dan berbau busuk kemudian berkata "Terimalah azab dari kemurkaan Allah ". Ia bertanya "Siapakah kamu, yang datang dengan membawa berita buruk ini ? ". Lelaki hodoh itu menjawab " Aku adalah amalanmu yang jahat. Akulah hasil kedurhakaanmu kepada Allah semasa kamu hidup didunia dahulu ".

Diriwayatkan oleh Amr dari al Minhal dari Zadzan dari al Barra' bin Azib bahawa Nabi saw bersabda " Allah mendatangkan kepadanya Malaikat yang bisu dan pekak dengan membawa sebuah tukul besi yang kalau dipukulkan kegunung, maka hancur leburlah gunung itu menjadi debu. Ia dipukul dengan tukul besi itu dan ia menjerit kesakitan yang suaranya boleh didengar oleh seluruh makhluk kecuali jin dan manusia. Setelah rohnya kembali semula kejasadnya, ia dipukul sekali lagi yang suara jeritannya boleh didengar seluruh makhluk kecuali jin dan manusia. Kemudian Malaikat membentangkan kepadanya dua buah papan dari Neraka dan mereka juga membukakan pintu Neraka kepadanya ".

Diriwayatkan oleh Abu Abdullah @ Husain bin Husain bin Harb, sahabat kepada Ibnu Mubarak dengan sanad dari Abdullah bin Amr Ibnu 'Ash, sesungguhnya ia pernah bercerita "Ketika seseorang hamba yang gugur dijalan Allah, darah pertamanya yang jatuh kebumi merupakan Kifarah (penghapusan) bagi dosa-dosanya. Allah mengirimkan kain kafan sutera dari Syurga untuk membungkus rohnya. kemudian rombongan Malaikat membawanya naik dan disambut oleh para Malaikat-malaikat lain penghuni langit. Mereka menghormati, mendoakan dan ikut serta mengiringinya menghadap Allah. Berkata Malaikat Maut "Ya Allah, Inilah hamba Mu yang telah gugur dijalan Mu ". Ia kemudiannya sujud dan diikuti oleh semua para Malaikat yang mengiringinya. Setelah Allah mengampunkannya, ia dibawa ke Syurga dan ditempatkan bersama-sama para Syuhada yang telah mendahuluinya. Bersama-sama mereka menikmati berbagai jenis nikmat yang kekal adabi selama-lamanya ".

Didalam riwayat lain yang hampir serupa disebutkan "Ketika seseorang hamba yang beriman meninggal dunia, Allah mengutus dua Malaikat menemuinya dengan membawa kain kafan dari Syurga lalu Allah berfirman "Keluarlah, wahai jiwa yang tenang. Keluarlah menjemput rahmat Tuhanmu yang tidak murka kepadamu ". Lalu jiwanya pun keluar dengan bau aroma kasturi yang sangat harum. Para Malaikat disetiap penjuru langit menyambutnya dengan gembira dan gegap gempita ketika ia lalu dibawa Malaikat Maut dan rambongannya mengadap Tuhannya, mereka semua mendoakannya . Tiba sahaja dihadapan Allah swt rambongan itu semua sujud. Kemudian Malaikat Maut berkata "Ya Tuhanku, inilah hamba Mu yang Engkau matikannya dalam keadaan menyembah Mu tampa mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Mu ". Setelah memerintah Malaikat sujud, maka Allah memanggil Malaikat Mikail agar membawanya bergabung dengan jiwa orang-orang yang beriman lainnya di Syurga. Ia bersenang lenang dengan mereka semua menikmati berbagai kenikmatan yang kekal abadi selama-lamanya ".

"Tetapi jika yang meninggal itu merupakan orang-orang kafir, Allah mengutuskan dua Malaikat pergi kepadanya dengan bau peluh yang tersangat busuk dan berkata "Wahai jiwa yang jahat, keluarlah untuk menjemput azab Tuhanmu yang murka, Keluarlah, sungguh buruk sekali apa yang telah kamu persembahkan untuk dirimu sendiri ". Jiwa itu pun keluar dengan bau yang sangat busuk sekali. Para Malaikat disegenap penjuru langit yang terhidu baunya akan menyumpah-yumpahnya. Mereka menutup semua pintu langit sehingga ia tidak dapat naik bertemu dengan Tuhannya. Ia kemudian dilemparkan kembali kekuburnya dan dihimpit. Kemudian muncul seekor ular naga yang memakan seluruh dagingnya sehingga tinggal sisa tulang-tulangnya sahaja . Kemudian muncul pula Malaikat yang buta dan pekak datang untuk menyeksanya dengan penukul besi dari Neraka. Disebabkan ia bisu dan pekak, maka ia tidak dapat mendengar suara jeritan dan raungan meminta tolong supaya dikasihani. Mereka terus menyeksanya dan diperlihatkan tempat tinggalnya didalam Neraka, setiap hari siang dan malam".

Diriwayatkan oleh Abu Abdulrahman an Nasa'i sekalian dengan sanadnya dari Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah bersabda "Ketika seorang hamba menjelang ajalnya, Malaikat Rahmat datang menghampirinya dengan membawa kain sutera berwarna putih dan berkata "Keluarlah jiwa yang tenang dengan redha dan diredhai mengikuti rahmat dan Syurga. Tuhanmu tidak murka ". Lalu keluarlah jiwanya dengan menebarkan bau aroma kasturi yang sangat harum sehingga para Malaikat berebut membawanya. Sampai didepan pintu langit, para Malaikat penjaga pintu itu bertanya "Bau harum apa yang kamu bawa dari bumi ? . Ia juga disambut oleh semua para arwah orang-orang mukmin yang begitu gembira seolah-olah mereka menyambut kepulangan sanak saudara yang pergi merantau tersangat lama gamaknya. Mereka bertanya kepadanya khabar dari bumi "Bagaimana dengan sifulan atau sifulana ? ". Para Malaikat yang mambawanya berkata kepada arwah orang-orang mukmin itu " Biarkan dulu, kerana ia masih merasa berada didalam kegelapan dunia ". Dan apabila para arwah orang-orang mukmin itu pula disoal balik olehnya " Apakah sifulan atau sifulana belum sampai kepada mereka ? " Mereka menjawab " Ia dibawa kepangkuan Ibunya yang meninggal terlebih dahulu darinya ".

"Jika orang kafir hendak menjelang ajalnya, maka muncullah Malaikat Azab kepadanya dengan membawa kain kafan yang sangat kasar dan ia berkata " Keluarlah jiwa yang jahat dengan murka dan dimurkai menuju azab Allah ". Lalu ia pun keluar dengan menebarkan bau yang sangat busuk sekali. Ketika para Malaikat yang membawanya mengadap Tuhannya, baru saja sampai dihadapan pintu langit bumi mereka pun berkata " Alangkah busuknya jiwa ini ! ". Lalu mereka membawanya untuk dikumpulkan bersama-sama arwah orang-orang kafir ".

Diriwayatkan oleh Abu Daud ath Thayalisi dari Hammad dari Qatadah dari Abu Jauza' dari Abu Hurairah ra bahawa Nabi saw bersabda " Ketika seorang mukmin meninggal dunia, sekumpulan rombongan Malaikat Rahmat datang menghampirinya. Setelah mengucapkan salam, ia kemudian membungkusnya dengan kain sutera putih. Mereka berkata " Belum pernah pun kami mencium bau aroma seharum ini ". Ketika arwah orang-orang mukmin bertanya kepadanya, Malaikat Rahmat menegur mereka "Kesihanilah dia, kerana ia baru sahaja keluar dari kegelapan dunia ". Mereka tetap juga bertanya "Apa yang dilakukan oleh sifulan atau apa yang dilakukan oleh sifulana sekarang ini ?". Manakala ketika nyawa orang-orang kafir yang keluar dari jasadnya, Malaikat penjaga bumi berkata "Kami tidak pernah sama sekali mencium bau yang sebusuk ini ". Kemudian ia dibawa kebumi yang paling bawah ".